<h1>האגודה — מגילה</h1>
<h2>דף ב:</h2>
[מגילה י"ט ע"ב] הכל כשרים לקרות המגילה, חוץ מחרש שוטה וקטן ורבי יהודה מכשיר בקטן מיירי בקטן שהגיע לחינוך ודילמא כולה רבי יהודא, פירשו בתוס' דהלכה כרבי יהודה.
<h2>דף ג.</h2>
[מגילה ד' ע"א] רבי יהושע בן לוי אומר נשים חייבות במקרא מגילה ובירושלמי [פ"ב ה"ה] ריב"ל מכנש בני ובנתיה וקרי קדמיהון יש גאונים שכתבו לפי זה נשים קוראות ומוציאות אנשים ובה"ג אמר חייבות במשמע מגילה ואין מוציאות אנשים, וכתב רבינו אבי"ה דנשים מוציאות נשים ויברכו על משמע מגילה [ולפ"ז אדם שיצא כבר וקורא מגילה לנשים ולבני הבית יברך על משמע מגילה].
<h2>דף י:</h2>
לא אמרינן הלל בפורים משום שאין אומרים הלל על נס שבחו"ל. והא דאמרינן על יציאת מצרים משום דקודם מתן תורה לא נבחרה ארץ ישראל, רבינא אמר היכי לימא עבדי ה' ולא עבדי אחשורוש וכו'.
<h2>דף לב.</h2>
[מגילה ג' ע"ב] מוקף מימות יהושע בן נון ואפי' אין לה עכשיו.
<h2>דף לג:</h2>
[מגילה ג' ע"ב] כרך שישב ולבסוף הוקף נידון ככפר, הוקף ולבסוף ישב נידון ככרך. פירשו בתוס' ואיירי באין בו עשרה בטלנין.
